Когато европейските авантюристи решиха да колонизират света, те откриха навсякъде народи, които имаха духовност, много различна от тяхната собствена. Вместо да ги уважават, те се подиграха на вярванията на африкански племена, коренни северноамериканци и азиатски кланове. Наричаха ги езичници, езичници и невярващи и се заеха да ги обърнат към християнството.
Но не бива да сме прекалено сурови относно липсата на чувствителност, проявена от тези колонисти. Те са живели в съвсем различна епоха и да се опитат да преценят по днешните стандарти действията на хората преди стотици години е безполезно.
Тези колонизатори твърдо вярвали, че всеки, който не следва християнския път, ще издържи ужасна вечност в Ада. Те смятаха, че е тяхно свещено задължение да спасят тези хора от тази ужасна съдба.
Днес имаме по-добро разбиране на езическата духовност. Повечето хора също приемат повече вярванията на другите.
анимизъм
Езичеството предхожда Авраамските религии от хиляди години. Най-старото доказателство за религиозни наблюдения досега е открито от Южна Африка. Професор Шейла Кулсън от Университета в Осло откри, че хората са почитали змии в Ботсвана преди около 70 000 години.
Тази находка беше в хълмовете Цодило, място, което все още е свещена местност за местните жители на Сан. Сан са вероятни потомци на жителите от каменната ера, за които д-р Кулсън казва, че са изсекли питон от скала. Питонът остава едно от най-почитаните животни на хората от Сан. Според историята на тяхното създаване хората слизат от питона.
Това, което се появи в Ботсвана, е пример за анимализъм и това вероятно е най-ранната форма на езичеството. Разраства се в много различни части на света - Африка, Австралазия, Европа, Азия и Америка.
Всяка поява на Аниизма нямаше връзка с останалите, освен сходството на техните вярвания; това е, че духовете обитават природните обекти около тях. Имаше добри духове, които можеха да предоставят молби. И имаше лоши духове, които трябваше да се успокоят, понякога с принасяне на жертва.
„Ние сме същите като растенията, като дърветата, както и другите хора, като дъждът, който пада. Ние се състои от това, което е около нас, ние сме същите като всичко. “
Сидхарта Буда
Какво има в име?
Има малко дебати за това какво да наречем религии, различни от исляма, християнството, юдаизма и пр. Думите „езически“ и „езичници“ имат някои гадни асоциации, подобни на епитетите с подсмиване, които обикновено се използват за описване на афро-американци, евреи, и други в миналото.
Чувствителността предполага да се намери нещо по-малко потенциално обидно.
"Пантеизмът" и "политеизмът" се използват за описание на религии, които се покланят на повече от един бог. „Шаманизъм“ се отнася за онези, които се стремят да общуват с духовния свят. „Анимализмът” описва вярата, че душите или духовете съществуват в растения, животни, реки и т.н., както и в хората.
Въпреки това, за мнозина, които изучават тези вярвания, думата „езичество” е напълно приемлива, тъй като обхваща всички аспекти на тези форми на духовност. Произходът на думата е доста безобиден; идва от латинската дума „Paganus“, което означава „обитател или селски“.
друидите
В Европа са съществували много анималистични вярвания, сред които и друидите. Почти всичко за древните друиди е загубено от времето; не е оцеляло нито едно писмо на друидите. Известно е, че те са притежавали определени природни дадености, като морето, небето, много растения и, вероятно, дори животни, за да бъдат свещени.
Когато римските легиони се разширили в Северна Европа, те свършили добра работа с потискането на друидите. Юлий Цезар пише за тях: „Основната точка на тяхното учение е, че душата не умира и че след смъртта тя преминава от едно тяло в друго.“ Вероятно никога няма да разберем много за друидите, защото римските легиони са ги изтребили.
Друидизмът е върнат към живот през 17-ти век, но съвременната версия се основава на догадки. Тя няма непрекъсната връзка с прародителя си.
Всяка година по време на лятното слънцестоене съвременните друиди се събират в Стоунхендж в Англия; това въпреки факта, че няма известна връзка между Стоунхендж и древните друиди. Те се събират и в други каменни кръгове в Европа и дори в Северна Америка. За някои зората в най-дългия ден в Северното полукълбо е духовен повод.
Друидите са тясно свързани с келтските култури в Северна и Западна Европа. Движението Уика също произлиза от тази традиция.
Вероятно има повече дезинформация за Уика, отколкото има истина. Не става въпрос за вещици с куки носове, покрити с брадавици, които хвърлят зли магии. Този образ излиза от средновековното християнство. Църквата се опитваше да преобрази хората от традиционни, базирани на природата религии и какъв по-добър начин да направи това от демонизиране на старите начини?
Ето как един виканец, който нарича себе си Херн, описва какво приема: „Уиккан вярва, че духът на Едината, Богинята и Бога съществува във всички неща. В дърветата, дъжд, цветя, море, помежду си и всички създания на Природата. Това означава, че трябва да разглеждаме „всички неща“ на Земята като аспекти на божественото. Опитваме се да уважаваме и уважаваме живота във всичките му многобройни проявления, както виждани, така и невиждани. “
превъплъщение
Много езичници вярват в прераждането, това е прераждане след смъртта. Вероятно е ранните племенни общества да са вярвали, че духовете и душите могат да се движат от едно тяло в друго. Писмеността обаче все още не беше развита, така че те оставиха малко записи за своите убеждения.
Те обаче оставиха пещерни рисунки, някои от които на 30 000 години. Те често изобразяват сцени на лов, но включват и бременни жени, което подсказва, че са вярвали в Бог на ловеца и богинята на плодородието.
Сред първите, които приеха превъплъщение, за което има писмена информация, бяха индусите в Индия. Това беше преди около 3000 години. И концепцията се разпространи в будистите и китайските даоисти.
Възходящо към небето
Древногръцката цивилизация имаше малко по-различно въздействие. Философът Платон учи, че човешките души съществуват на перфектно небесно място.
От време на време, каза той, божествената любов на една душа охлажда и тя се спуска да обитава човешко тяло. Земята е несъвършено място и душата, която е тук, се е смятала за наказание заради липсата на чистота.
Изречението беше дълго: Платон каза, че ще са необходими 10 000 години, за да може душата да се очисти на Земята, преди да се върне в своето небесно жилище. През това време душата може да премине от човек в звяр и отново.
Ранните християни вярвали в прераждането. Но Константинополският събор през 533 г. се обявява за ерес. Официалното учение на християнската църква отсега нататък беше, че всеки човек получава само един изстрел в живота на Земята. Колко добре се справя индивидът през този живот, определя дали отива в Рая или в ада. Нямаше втори шанс.
Въпреки това, в проучване на Pew Forum за религия и обществен живот през 2009 г., 24 процента от американските християни заявиха, че вярват в прераждането.
Египетското езичество, наречено кеметичната традиция, също има концепцията за отвъдното (Кемет е древно име за Египет). Последователите му се покланят на един бог, но този бог може да има много различни личности; вероятно най-известните са Ра (Богът на Слънцето) и Асар (Богът на отвъдния живот).
Концепцията за отвъдното е важна характеристика на кеметизма, какъвто е бил на древните египтяни. След смъртта душата трябва да премине през няколко изпитания преди претеглянето на сърцето. Ако сърцето е по-тежко от щраусово перо, то се подава на чудовище и човекът е унищожен завинаги. Ако сърцето е достатъчно леко, за да премине теста, човекът продължава да живее с предци и може да общува с хората на Земята.
Заемен фестивал
Почти всяка ранна форма на духовност белязваше лятното и зимното слънцестоене. В северното полукълбо най-краткият ден и най-дългата нощ са на 21 декември. За аборигенските народи на север това беше особено мрачно време. Щеше да минат няколко дни, преди да успеят да открият, че Слънцето изгрява малко по-рано и залязва малко по-късно. Те биха се развеселили от знанието, че топлият сезон ще се върне и ще празнуват това.
Обикновено те избраха 25 декември или близо до него от нашия календар за фокус на техните фестивали.
Римският император Аврелиан (214-275 г. пр. Н. Е.) Превърта куп празници на езическо слънцестоене в тези на някои римски богове. Той организира един голям фестивал, наречен „Рожден ден на Непобедимото слънце“ за 25 декември.
По онова време християнството и езичеството бяха в ожесточена конкуренция за сърцата и умовете на хората. И така, християните решиха да празнуват раждането на Исус и на 25 декември. Никой не знае със сигурност кога се е родил Исус, но най-добрите предположения от Писанието са, че раждането всъщност е станало в края на септември.
Първото споменаване на 25 декември като рожден ден на Исус Христос изглежда 354. Първата маса за честване на раждането, Христовата маса, се проведе от папа Сикст III.
Повечето от традициите, свързани с Коледа, имат езически произход. Пиршеството идва от Сатурналия, едно от празненствата, които Аврелиан комбинира с други. Когато пристигна зимното слънцестоене, древните египтяни донесоха зелени палмови листа в домовете си, за да символизират триумфа на живота над смъртта. Това е една от няколкото практики, от които може да се проследи произходът на коледното дърво. Сатурналията също е произходът на даването на подаръци.
Северноамерикански индийски вярвания
Християнските и езическите богове играеха важна роля във всеки аспект на обществото. Те повлияха на законотворчеството и обичаите, както и запълниха необходимостта от някои насоки за намиране на духовност.
Опитът от индианци в Северна Америка не се различаваше. За период от хиляди години те развиват духовни вярвания, свързани със средата, в която са живели.
За Земята се гледа, че има голяма стойност, а хората са нейни пазители.
Има разбиране, че човечеството не превъзхожда Природата, Земята и нейните същества: вместо това ние просто сме една от многото части, които се комбинират, за да направят цялото. Както при всички вярвания на анималистите, всяко живо същество, както и предметите, имат духове и трябва да се отнасят с уважение.
Въпреки че има много коренни северноамерикански култури, има редица прилики в техните вярвания. Повечето от тях имат история за Създателя, която включва Големия Дух, за да обясни присъствието на хората на Земята. Други вярват, че хората са дошли от небесен свят, че Земята е Майката на целия живот и че растенията и животните имат духове, които трябва да бъдат уважавани. В родната духовност всички неща са свързани в „кръг на живота“.
Бонусни фактоиди
Със своите корени в християнството, унитарианският универсализъм попада по-правилно в езическата категория. Неговите последователи приемат всички вярвания като валидни и казват, че са обединени в търсене на духовно израстване. В него членуват лица, които се идентифицират като агностици, атеисти, будисти, християни, хуманисти, викани или други религиозни традиции. Основните опасения на духовността на Унитарния универсализъм включват социалната справедливост и служенето на човечеството.
Множество авторитети (Pew Research, Religious Tolerance, Patheos Library of World Faiths & Religions) изчисляват, че има три милиона езичници по света.
Източници
- „Аборигенска духовност.“ Проектът на вярата, без датата.
- „Какво е Уика?“ Херне, келтската връзка, без дата.
- Езически традиции.
- Neo-Paganism.com
- Pew Форум за религията и обществения живот.
