Arcanum: В рамките на Свещения съюз на Аркана

Изграждането на религиозни и езотерични асоциации с арката засилва възприемането и разбирането на практикуващите от показанията на таро и може да повиши точността. Например, наскоро чрез собствени изследвания и проучване открих, че съм дефицитен като читател на таро, тъй като ми липсваше гиноцентрична гледна точка. Сега работя за отстраняването на това чрез усвояване на тази уникална гледна точка в моята собствена концептуализация на архетипните функции. Междувременно тази нова осъзнатост ме накара да обмисля как мога да увелича броя на женските палуби на таро, които притежавам, за да съвпадна с много други тестета в моята колекция.

Въпрос:

Как използвате таро за гадаене? По какъв начин сетивата ви отключват тайните му?

Има много спорове относно произхода на таро арканата и доста езотерични автори и преподаватели представят еволюцията на таро в съответствие със специфичните традиции. Arcanum - както е дефиниран от речника на Merriam Webster, е „загадъчни или специализирани знания, език или информация, достъпни или притежавани само от посветения“. „Arcanum също означава„ плътно затворен скрин със съкровище, който държи дълбока и смислена тайна (8) “.

Мисъл:

Когато отключвате мистериите на арката, е полезно да разберете нейния произход.

Еволюцията на картите Таро

Когато „Fortune Telling“ беше просто „игра“

Според Майкъл Дамет автор на „Играта на Таро“, всичко започна като игра, изцяло не асоциирана с окултни или гадателни практики. Това е доказано, според него в публикуваната работа на Франческо Марколино (1540 г.) за Fortune Telling, в която авторът използва обикновен пакет игрални карти като „устройство за рандомизиране“. Гадателният елемент на таро се заражда във Франция през 1700 г., където Таро ще вземе името му на френски (tarot) за разлика от tarocchi; (Италиански infinito) - tarrocare, за фалшифициране / фалшифициране; (йо) тароко; (ту) тарочи).

Поради множеството гадателни понятия, станали синоним на практиката на таро, Дъммет препоръчва да се проучат значенията на основната аркана, тъй като те съществуват през 14 ^-ти и 15 ^-и ренесансов период като начин да се разберат основните функции. Разликата казва, че Dummett има общо с перспективата и да осъзнава как различните субекти са били включени в арката. Очевидно художниците, които създадоха множеството компоненти на играта, създадоха конкретни образи единствено на базата на това, че са лесни за запомняне, а не поради някакво духовно или интелектуално значение. Освен това основната структура на системата се е променила, тъй като като игра няма querent и няма master например. Това е равно и равнопоставеност.

„Играта“ на духовността

Играта „Триумфите“ (основна аркан) в крайна сметка попадна под контрол на мощни религиозни фигури. Доминикански проповедник, в известна проповед, наречена Sermo perutilis de ludo cum aliis, предаде страстна орация на своя събор за това как играта е инструмент на дявола. Най-вече заради образите на ангелите, папата и както го видя Бог, представен в картите. Той им казал, че никоя игра не трябва да съдържа портрети на божественото.

Роди се пътят на днешния таро

Протестантски пастор на име Антоан Корт дьо Гебелин, учен и масон, под името перо Етейла, е първият, който създаде това, което трябва да бъде нова традиция в таро. Той създава метод за катастрофа в таро пакет, вливайки играта с древните египетски религии, наречена Книгата на Тот (1783). Марсилия Таро беше първата колоса, използвана в способността за разказване на състояния - включваща зарове, карти и триумфи за залагания и хазарт, за разлика от гадаенето, което не се случи до по-късно.

„.. без Етейла [Антоан Корт дьо Гебелин] няма причина да предполагаме, че някой би се ударил върху идеята да използват пакета Таро за гадаене: повечето практикуващи хора с късмета единствено нямат оригиналност и именно в Париж по-успешните практикуваха "(стр.113).

Формиране на религиозния съюз

Всеки арканум на таро - е продължаващото прогресивно състояние на религиозен „съюз“.

Изглежда безброй мистерии, преплетени в арката на днешния модерен таро. Авторът Жан Батист Питос, известен като „Пол Кристиан“, създаде термина „аркана“, когато публикува „ Le dogme de la haute magie“ (1855 г.). Тези 22 различни сегмента на „съюза“ съдържат цели процеси на религия. Всяка позиция в рамките на арканата се разбира да бъде улика и / или стъпка към осветяване за постигане на обединението или истината и когато практикуващите трябва да бъдат инициирани експериментално (4).

Популярни аспекти на Аркана

• Философия, теория, херметически традиции: Според авторът на „ Божествената аркана на Aurum Solis: Използване на Таро талисмани за ритуал и посвещение “ Жан-Луи дьо Биаси, религиозният съюз започва с Тот и Богинята Изида в Херметическата традиция и предшестващите теорийски знания, които се преподават в Александрия, както и вътрешните мистерии и нейното потекло. „Златната верига на Учителите“ според Биаси започва от древноегипетската цивилизация, където религията и магията са били преплетени и се е развила Теургическата традиция, както е описано в древните текстове на онова време. Редът на посветените включва гърците от древността, в които философският платонизъм и неоплатонизъм са били някои от основните катализатори, прогресиращи теуристическите знания и последващите херметически писания и традиции.
• Алхимия и астрология ( „свещени науки“): Dummett предполага, че астрологията и алхимията винаги са били присъщи на арканата, тъй като подобно на използването на сателити и лекарствената химия днес, това са били науките от този период.
• Кабала: Експертът по Таро Робърт Майкъл Плас заяви, че арканата е синтезирана с принципи на кабалистиката, предимно благодарение на френския окултист Елифас Леви през 19 век. 22-те аркани станаха индивидуално символ на окултни традиции, обединяващи се с ранното християнство. В кабалистичната система „Дайт“ е Дървото на знанието, докато Дървото на живота е скрито, така че първо трябва да бъдат инициирани практикуващите. Принципите на кабалаиците сега обхващат широка ширина на арканската идеология, която включва и истории от Библията и това, за което се казва, че е Арканум (ковчег) на Ной.

Популярните аспекти продължават

• Масонството: метафизически идеализъм: Елифас Леви, чийто последовател Пол Кристиан въвежда израза „Майор и Малка аркана“, е учител на „Науката за трансценденталната магия“, обобщение на всички науки. Относно книгата си „Този ​​Велик Арканум на Трансценденталната магия “, той е казал, че е „ ИТ таро. „Магическите творби и философии на Леви станаха основна част от 22-годишната Аркана на Кабалистичния Таро (5) на масон Йосиф Пол Освалд Вирт.
• Кристианизиран теософски таро: масон и преводач на много от произведенията на Елифас Леви, включително „ Трансцендентална магия “, Артур Едуард Уейт, съ-създател на палубата Таро Смит-Уейт, влива творбите на Леви, Паупас и теософския мистицизъм в палубата, която беше нарисувана от женския член на Golden Dawn, Памела Коулман Смит. Уейт беше експериментирал много с различни ордени и ложи и в един момент стана член на християнския масонски орден на тамплиерите на рицарите. Чувството, че Алистър Кроули е застрашен от постиженията на Уейт, се казва, че е "злобно сатиризиран" Уейт в романа си " Moonchild". Години по-късно през 1971 г. американските игри закупуват правата за публикуване на тестето, преименувайки го под няколко различни заглавия, докато накрая се установят на Rider-Waite Tarot .
• Вътрешна алхимия, магия за трансмутация и учение за физическа реинтеграция / безсмъртие: Arcana Arcanorum от граф Алесандро Калиостро лечител от 18 век съчетава тайните ритуали на редица окултни групи в цяла Европа. Таро Калиастро, наречен Destino Svelato Dal Tarocco, е публикуван през 1912 г. Всяка от основните карти на аркана носи небесен или езотеричен символ, а картите на тестето са номерирани 1-78.

„Можем да прогнозираме бъдещето, когато знаем как се е развил настоящият момент от миналото.“ Той обсъждаше „интуитивен метод, който има за цел да разбере потока на живота, вероятно дори да прогнозира бъдещи събития, при всички събития, които се отпускат до прочитането на условията на настоящия момент. “

- Карл Густав Юнг; Швейцарски психиатър и психоаналитик, основал аналитична психология.

Медицинската психология се присъединява към играта

Теориите на Юнг за архетипите, синхроничността, колективното несъзнавано и т.н. са станали изключително влиятелни върху арката на таро. The Jungian Tarot Deck на Dr.Wang; Джунг и Таро Архетипично пътешествие - Ничоли; Пътят на Таро: Юнгиански подход за по-дълбока работа с Таро - Хамакер, са само част от наличните произведения, отнасящи се до огромния юнгиански арканум.

Карл Юнг разглежда арката на таро като "алхимична игра", която символизира или опитва "обединението на противоположностите". Това че "представя ритъм на отрицателно и положително, загуба и печалба, тъмно и светло", казва Отворената култура . Юнг работи над това, което той нарича „астрологичен експеримент“ с архетипите на таро и през 1960 г. заяви:

"бяхме започнали подобни експерименти в Института CG Jung в Цюрих, използвайки исторически известните интуитивни, т.е. синхронни методи (астрология, геомания, карти на Таро и I Ching) ..."

Изглежда, че Юнг е починал преди да премине проекта до точка, достатъчна за партньорска проверка.

Има много предимства за практикуващите таро, които разбират обширния характер на арката и синонимната връзка, която тя споделя с нашия практически, емоционален, духовен и интелектуален живот.

Arcanum 1: Магът Таро, Алхимия и Кабала