Анубис
Анубис е гръцкото име, дадено на древния, египетски, бог с глава на чакал от отвъдното и мумифицирането. Говори се, че той е покровител на мъртвите. Съпругата му е богинята Анпут, а дъщеря им е богинята, наречена Кебечет. Никое погребално шествие в Древен Египет не би било пълно, без поход Анубис, който да доведе покойниците до крайното им място за почивка.
Според легендата Сет, брат на Озирис, примамил Осирис в ковчег, който след това хвърлил в река Нил, след като го затворил. След като ковчегът се измил на километрите на речното корито, Изида извади тялото на съпруга си (Озирис) и когато тази новина стигна до Сет, останките на брат му бяха нарязани на парчета и разпръснати на места по всички египетски земи.
Изида и сестра й Нефтис приеха формата на хвърчила птици и поискаха помощта на Анубис при намирането на разпръснати останки на съпруга си. Анубис се съгласи и в своята чакална форма успя да намери всяка част от тялото, с изключение на фалоса. Тялото на Озирис е възстановено до първоначалното си състояние и Анубис внимателно го увива в спално бельо. Поради тази причина той понякога е наричан „Този, който е на мястото на балсамирането“.
Gaueko
В башкия фолклор Гауеко е огромен, олющен вълк с черна като нощта козина и е наричан „Властелинът на нощта“. Този тъмен звяр понякога ходи изправен. Той се страхува от овчарите, тъй като се носи слух, че ги яде и техните овце. Въпреки това, в особено студени нощи, тези Овчари може да предупреждават предварително за приближаването на Гауеко, тъй като неговите заплашителни вой се чуват като ехо от хълмовете. На баски Гауеко е буквален превод на израза „на нощта“.
Въпреки асоциацията си с всички неща мрачни и зловещи, Гауеко е разумно същество. Той счита, че нощта е негова власт и ако открие човек след залез, ще ги посъветва, че би било разумно да се върнат у дома по възможно най-краткия път. Ако индивидът се подчини, няма да им навреди никаква вреда, но ако не се вслушат в предупреждението на Гауеко и се отнасят през нощта с презрение и неуважение, могъщото същество ще ги накаже строго.
Shisa
Шизите са украса, наподобяваща гаргойл, родом от митологията на Окинав. Най-добре се описват като зверове, наподобяващи кръстоска между куче и лъв. Хората позиционират двойки от тези същества, обграждащи портите до домовете си или по покривите си, тъй като се смята, че те защитават обитателите от зли духове или образувания. Шиса вляво винаги ще има затворена уста, докато тази вдясно ще има отворена уста. Отворената уста плаши всички близки демони или злонамерени духове, докато затворената уста поддържа доброжелателни образувания в къщата и земята.
В континенталната част на Япония подобни двойки чудовищни същества могат да бъдат забелязани, украсяващи предните разходки и шлюзове, сега - дни. Сега те са известни просто като "кучета-пазители", докато някога са били наричани "кучета-пазители". Дясната, с отворена уста куче е пазител, а лявата, близка с уста, е шиса.
Понякога хората приписват полове на шиза - различни окинавци вярват, че мъжът има затворена уста, за да не се държи зле от дома на собственика си, а отворената уста на женската символизира идеята, че споделя доброто в жилището, което пази. Други не са съгласни и смятат, че женската има затворена уста, тъй като предпазва добрите субекти да не избягат, докато устата на мъжа е отворена в заплашителна позиция, за да изплаши лошите духове.
Тези зверове правят многобройни участия в китайския фолклор: В една легенда младо момче е представено със Шиса като подарък от благородник от Окинаван. Детето усеща мистична сила в рамките на неодушевения обект и затова се грижи отлично за своя дар. Тогава един ден дракон навлиза в селото на малкото момче и започва да опустошава, но Шизата възвръща грижата и добротата на момчето, като оживява и побеждава дракона, преди да може да навреди на някой от селяните.
В друга приказка на Окинаван кучешкото същество е било донесено в Окинава преди много, много години като подарък, който трябвало да бъде даден на крал Рюкюан. Той придоби репутация на покровител на хората от Маданбаши, пазейки ги от страховит дракон, който се носеше в залива Наха. Царят и хората му се умориха да живеят в страх от този страшен дракон и той помоли своя Шиса да се изправи срещу него. Могъщият дракон се подигра на Шиса, който беше впечатляващ екземпляр, но беше много малък, за да представи каквато и да било реална заплаха. Разгневен, Шиса изрева толкова силно, че предизвика страхотна скала да се изтърси от небето и да кацне на върха на дракона. Говори се, че тази скала е остров, който днес познаваме като Гана-Муй.
