Бригид, Богиня и Св
Бригид: Богиня-покровителка на Ирландия
Как е възможно Бригид, езическата богиня на Ирландия, да стане почитаният католически свети Бригид? Е, момчета и момчета, Ирландия е земя, в която феите и момчетата живеят в астралните равнини и човек открива, че умовете им са отворени за много мистерии на живота. Само малко късмет от хората, които са живели, обичали и са почитали земята, помага на човек да открие, че жената, сега почитана като светеца, е и Богинята, която символизира оцеляването срещу всякакви шансове, Бригид.
Келтските и езическите хора смятат, че цялата природа е свещена и мощна, като кладенци, реки, езера, цветя и планински вериги. Но могъщото дъбово дърво е най-свещеното от всички. Предполага се, че Бригид е родена в Килдаре, което означава „църква на дъба“. Двете големи влияния върху ирландската духовност са християнството и езичеството. Най-големите разлики са местата, където се извършва действителното поклонение. Християните предпочитат да се покланят на закрито, където невярващите са извън стените на сградата. Келтите намираха святост навсякъде, където можеха да усетят силата на природата, а друидите или езическите жреци винаги търсеха дъб в горичка, за да проведат церемония.
Бригид: Мост между езичниците и Св
Поклонници преоткриват своите ирландски корени или езически групи, които искат да отпразнуват ритуалите за богинята в Ирландия, могат да открият, че ирландците може да не желаят да признаят келтското минало на Бригид. Други ще бъдат по-предстоящи, с „А, не беше ли тя Богиня преди някога да е била светица?“ За повечето хора идентичността на Света като езичник и светица се смесват и това не е проблем. Това всъщност е част от нейния апел. Това позволява на езичниците да приемат Бригид, но все още остават в рамките на християнската общност. Ирландците наричат такива хора „светлозелени езичници“, защото искат да обогатят католицизма си с женските енергии на Богинята. Римската църква беше доста толерантна към различни вярвания, когато им помагаше да изпреварват земя с хора, живеещи на нея. Дори е било толерантно към поклонението на Мария, защото как могат да се преборят с онези, които желаят да почетат Майката на Исус?
Поганството и католицизмът се съединяват в Ирландия по начин, който е невъзможно да се разделят и те се нуждаят един от друг, за да оцелеят. Светилището на Бригид в Килдаре е било храм в древни времена и манастир в християнски времена. Днес това е място, където хората се събират, за да преодолеят различията, останали живи между ирландските католици и протестанти, между християните и езичниците и между мъжете и жените. Думата Brigid означава „светъл“ или „висок“ и всички стари светилища на Богинята са били наричани с имена с „мост“ в тях.
Бригид празнува природата като религия
Езичниците, които посещават Ирландия и очакват да открият пожари в Белтан и други, понякога са разочаровани. Този писател се срещна с авторката Патриша Монаган при подписването на книга и успя да чуе оживените й дискусии за пътуванията си в Ирландия като последовател на езичеството. Те се връщат отново в съществуването си, както е и богинята. Но тези примитивни обреди, които са оцелели, се пазят малко в тайна, човек трябва да знае къде да отиде, за да намери подобно мислещи хора, които да ги празнуват. Ирландците се дразнят от „вещици“, които прохождат в провинцията си, които всъщност не разбират сериозността, с която обичат земята си. Все пак ирландците пазят стария политеизъм. Психологът Дейвид Милър обяснява: „монотеизмът наклонява към / или мислене: нещо е божествено или не е. Свещеното и светското са разделени от непреодолим пропаст и дуалистичен светоглед, водещ до изключителност. Политеизмът насърчава и двете / и подхода. Течащ поток е едновременно водно тяло и Богиня. Богинята е вътрешна и външна, иманентна и трансцендентна. Вместо двойствеността имаме множественост; Ирландската богиня Дану от една страна, Бригит в друга, Мери в третата. С такъв политеистичен мироглед е възможно едновременно да бъдете напълно католически и напълно езически. "
Бригид е келтската тройна богиня
Бригид беше изобразявана като тройна богиня или като три богини-сестри, които споделяха името. Тя беше владетелка на трансформацията, богиня на ковачите на метали, на болестта към здравето, като акушерка и богиня на изцелението. Тройният Бригид беше дъщеря на бога на Земята и споделя силите си на изобилие. Тя управлява идеите в изкуството като богиня на поезията. Тя беше свързана с вълшебна крава, която никога не изчерпваше мляко, с огън, както на слънцето и огнището, и с вода, особено от вида, открит в лечебните извори. Въпреки че Килдаре е асоцииран като център за поклонение на Бригид, няма езически записи за храм там. Но това не е необичайно, тъй като келтите са имали само рудиментарен писмен език и по-голямата част от тяхната история се помни в песни или устни разкази. В други страни унищожаването на бардите (друидите), които пееха тези приказки, може да заличи историята на поколенията. Но когато ирландските монаси се смесиха с християните, това предостави по-голямата част от писмената история, която може да се намери за келтската митология.
Говори се, че Бригид е кръстена от св. Патрик и взела това толкова сериозно, че решила да стане монахиня. Баща й беше неконвертиран и бързо уреди брак, който Бригид смяташе за неподходящ за себе си. Така тя извърши първото си, много странно чудо. Тя накара очи да изскочат от главата си, за да се направи нежелана за съпруг. Това проработи, след което тя отмести очи и прекоси Ирландия с група монахини до Килдаре, за да намери място за изграждане на метох. Тя намери място близо до голям, свещен дъб, но трябваше да подмами собственика на земята, за да й даде това, от което се нуждае. Тя твърдеше, че й трябва само толкова земя, колкото наметалото й да покрие. След това тя извърши чудо-две и наметалото или мантията се разшириха, за да покрият много мили красива природа.
Червенокосото момиче от бога: Пейзажът на келтския мит и духНаучих толкова много за Ирландия, четейки за многото пътувания на Патриша Монаган до родната й страна. Тя е изучавала богини по целия свят, но като имах ирландското наследство, обичах да я слушам. Видях я да говори на няколко келтски духовни събития. За съжаление тя премина на около 2013 година.
Купи сегаПоследователи на Brigid са бригантините
Според ирландците Бригид донесе няколко полезни неща за човечеството. Тя измисли свирка една нощ, за да се обади на приятелите си. Тя е измислила запалване, разсеяния, плачещ звук, който напълно опустошен човек издава, когато мъката е непоносима, както когато умира любим човек. Един ден тя влезе от дъжда и не можа да намери къде да окачи наметалото си. Тя го окачи на лъч слънчева светлина, който стана твърд и твърд, докато наметалото изсъхна. В друга приказка Бригид възстанови погледа на сляпа приятелка, която поиска отново да бъде ослепена, за да не се изкушава душата й от красотата на природата. Вероятно тази история прави връзката на Бригид, както богинята каза, че лекува очни заболявания.
Древно поклонение на богинята на огъня продължаваше почти до модерно време, където деветнадесет девици подлагаха непрестанен огън и на двадесетия ден от цикъла го оставяше да бъде поддържан от самата Бригид. Повече от десет века Бригид е извикана като светица, а не като богиня, монахини на нейните придружители, вместо жрици. Дори след като християнството дойде в Ирландия през пети век, а светилището се превърна в манастир, древните обреди бяха ненарушени. Но 600 години по-късно Хенри дьо Лондрес, архиепископ на Дъблин, разбра езическото значение на тези пламъци. Пожарите са угасени, но през 1993 г. сестрите на св. Бригид, наречени Бриганда, развратят свещения огън на Килдаре и сега той пламва непрекъснато, като символ на мир и изцеление.
Хората търсят Ирландия за Светите кладенци на Бригид
Водата също се счита за свята и символ на богинята. По едно време близо 30 свещени кладенци бликаха близо до Килдаре, а най-големият и до днес се използва като лечебна светиня. Свещените кладенци все още имат място с голямо значение и сила в Ирландия поради източниците си от дълбоко вътре в Земята. Смята се, че съдържат енергията на нощното слънце и начинът, по който водата улавя цялата слънчева светлина, като светли очи. Самите очи са символ за тази богиня и сламените кръстове, които са направени в чест на нея, се наричат „ojos de dios“ или „очи на бога“.
Първият път, когато Патриша Монаган, автор на „Червенокосото момиче от бога“, тръгна да търси кладенците на Бригид, тя беше шокирана да намери мъничко кладенец, с един пламък на свещта и трима други посетители. Тя говори с местен мъж близо до малката светиня, която намериха, и той каза: „Ти не си ирландец. Намирам, че не много от американските ви селски жени са много заинтересовани от духовността. Но именно нашата духовност държеше ирландците заедно в тежките времена. ”Той говори за картофния глад, когато ирландците гладуват, а британците всъщност взеха кравите си - единственият източник на мляко за децата и иззеха земята им, Светът е изпълнен с подобни жестокости и остава загадка защо другите ще позволят на държава да гладува или по-лошо, а не да се опитват да помогнат.
Пътуващите идват в Ирландия в Имболк, за да поклонят Бригид
Монаган се срещна с няколко бригидини, които никога не предвиждаха възраждане на запалването на свещените пожари. Spirit действа по мистериозни начини, особено в Ирландия. Сега хората идват непрекъснато през цялата година, за да посетят светите кладенци, които остават. Патрисия Монаган е развълнувана, че вече голям брой поклонници на Бригида излизат за ритуалите. Ритуалите Imbolc, или средата на зимата / пролетта са най-натоварените. Сега много хора, християни, езичници, мъже и жени, отново започнаха да празнуват тези свещени обреди, както правеха жриците и монахините векове преди това. Монаган говори за „усещането на чудото от присъствието на Бригид“. За нея това означаваше силата на изграждане на мостове между хора, религии, култури и полове. Понякога правим една малка промяна и това има неочаквани и големи последици. Когато хората се свържат с вътрешните корени на земята си, тя ги докосва на места, за които никога не са осъзнавали, че би било. И в края на последното си посещение там чу радостно пеене за завръщането на пролетта. Независимо дали беше християнско или езическо, изобщо нямаше значение, гласовете не можеха да се различат. Нито трябва да бъдат, когато всички се кланят и празнуват като едно цяло.
Основният празник на Бригид, денят, в който Богинята излезе от Подземния свят, където прекара зима, се чества на 2 февруари и се нарича Имболк от келтите. Този ден е променен на Свещници от християните. Тя се появи тогава, както и пролетта или поне в самото начало на нея. Тази традиция беше променена за пореден път от американския фолклор като Ден на Земята. Изглежда необичайно, че страната чака появата на божествеността на Подземния свят, било то с новината, че зимата е почти приключила, или дали ще отнеме повече време, за да се появи пролетта, и то е под формата на котка. Не е установено как този фестивал е свързан с келтския, но тъй като Бригид е Богинята на оцеляването срещу всякакви шансове, тук тя е в толкова добра маскировка, че само самия наблюдател ще я разпознае. Разбира се, не е ли Brigid наистина брилянтен, за да изкара такъв каскадьор?
Бригитна, златисточервена жена,
Бриг, пламък и пчелна пита,
Brigid, слънце на женствеността,
Бригид, води ме у дома.
Вие сте клон в разцвет.
Вие сте купол за подслон.
Ти си моята светла ценна свобода.
Бригид, води ме у дома.
Автор неизвестен
