Любима дестинация за напитки и храна, решетката и виненият бар на Abigail, официално известна като Taver Pettibone, може да осигури повече от традиционните духове. Барът и решетката отдавна са обект на няколко паранормални разследвания и любимо преследване, така да се каже, на медии и любители на ловци на призраци. Сайтът стана толкова известен, че предишните собственици проведоха призрачни обиколки на тавана и мазето, както и няколко сеанса за паранормални ентусиасти. От всички обитавани от духове места в Кънектикът, Механата на Петибон, сега решетката на Абигейл и бар с вино е сред най-известните и най-популярните (D'Agostino, & Nicholson, 2011).
Хората, които пребивават в Кънектикът, както и много други, които вечеряха там, докато посетиха държавата, съобщиха за редица необичайни събития, които не можаха да обяснят. През годините редица хора, мнозина, които не бяха запознати с историята на механата и нейния резидентен дух, напуснаха набързо, заявявайки ресторанта „просто не е по техния вкус“. Сервитьорите и стюардесите отбелязаха обаче, че по време на такива бързи отпуски напускащите се покровители изглеждаха доста бледи и някои изглеждаха дори малко разклатени.
Някои се оплакаха, че ресторантът е просто прекалено студен, за да обядвате удобно, въпреки горещината, която беше заложена на балсам 73 °. Други бяха чути да мрънкат нещо за призраци, обезпокоени гласове и спектрални фигури. Тези, които са работили там обаче, разказват за паранормалната активност в ресторанта, никога не са чувствали, че е опасно. Те вярват, че призракът просто общува тук, желае единствения начин, по който сега може.
Паранормални събития и призракът на Абигейл
Въпреки че новото ръководство беше скептично настроено към свръхестествената дейност в бара и скара, странното поведение на покровителите на таверната на Петибонес все още се приписва на това, че те са влезли в контакт с призрака на Абигейл. Всъщност другите редовни меценати не изглеждаха ни най-малко обезпокоени, когато вечерята изведнъж избяга от заведението. Живеещите в Симсбъри, Кънектикът известно време, просто възприеха подобно поведение и продължиха да ядат.
Много паранормални преживявания, приписвани на призрака на Абигейл, се повтаряха с течение на времето и легендата за бара и грил растеше, докато вечерята често не се подготвяше. Студените чернови, излъчвани отзад осветената камина, доведоха до това, че наблизо закусвалнята нанасяше обвивки. По подобен начин дамите взели якета със себе си, когато посещавали банята на горния етаж, тъй като температурата понякога се понижава без причина. Увеличаването на студен въздух е обща характеристика, която се дължи на паранормалната активност и наличието на призрак.
Diners и персоналът се отърсиха от обезобразени гласове, които викаха името им, понякога виждайки това като индикация за благосклонност, проявена от духа. Меко призрачно почукване по рамото се виждаше като израз на утеха за онези, които изживяват трудни времена.
Когато желязната врата на решетката във виното грото, която се твърди, че е била заключена през цялото време, бавно се отвори и бутилки с вино внезапно се плъзнаха от стелажите си, за да се счупят на пода в горния бар, малцина взеха повече от бегъл поглед. Седналите в района просто се преместиха на друго място, за да може стъклото да бъде пометено, а пръсканата маса, която седи пред грота, да бъде изчистена и нулирана. След няколко такива събития, масата беше премахната така, че в близост до зоната за съхранение на вино нищо не стоеше, за да се предотврати разрушаване на дрехите на гостите, ако разбиващите бутилки носят червено вино. Всъщност имаше повече притеснения от евентуално разстройване на призрачния жител на таверната.
Когато живеех в Симсбъри, пребивавах на няколко пресечки от таверната на Петибон и успях да говоря с дълго време служител, малко след преместването на масата. Подчертано ми казаха, че отговорът е резултат от единодушно решение на персонала, който работи горе. Лицето понижи гласа си по-ниско, те заключиха, че е възможно Абигейл просто да не се е грижила за маса, поставена пред грота, и че призракът изразява нейното недоволство.
Служителите на горния етаж изпитаха много повече паранормална дейност, свързана с призрака на Абигейл, отколкото тези в останалата част от механата. Внезапни спадове на температурата, мебелите на пръв поглед се блъскат без никой наблизо, а мръсните, непопулярни гости, имащи прибори, внезапно се спускат от масата и в един случай страна от гъби, страдащи от същата съдба, не бяха необичайни. Тези видове свръхестествени събития бяха публично предизвикани до лоша изолация, въпреки че инспекторът на сградата отрече това и неравномерните дъски на пода, въпреки пода, доказан на ниво.
Тази призрачна дейност ще продължи, докато служителите не вземат решение за това, което Абигейл възразява и не го коригира или досадни покровители отказват да стъпят отново. Стана общоприето, че когато вечеряхте в Абигейл, вие се държахте правилно и бяхте добре възпитани, особено към персонала, за когото се казваше, че Абигейл изпитва известна защита.
Имаше прието обяснение защо горе изглежда, че изпитва повече паранормална активност, свързана с предполагаемото преследване в сравнение с други части на сградата. Вторият етаж е мястото, където духа на Абигейл действително пребивава през повечето време. Докато тя преследваше цялата сграда, вторият етаж беше мястото, където се намираше нейната спалня и където тя почина жестока смърт от ръцете на съпруга си. Когато бяха направени допълнителни проучвания и описания на структурата, подробно описани от времето, когато Абигейл живееше там, беше установено, че виненият грот е стоял почти точно там, където се намира нейното легло. Човек може да разбере, тъй като буквално се превърна в нейното смъртно легло, призракът й може да се обиди при по-близки покровители.
Призракът изглежда също има неразбираща страна към нейната природа според Examiner.com. Те съобщиха, че духът изглежда се радва на движещи се маси и пренареждане на мебелите след затваряне. Свещите и камините, които са угаснали преди напускането на персонала за през нощта, са видени да се запалят. Има много съобщения за хора, които се разхождат по конструкцията дълго след като тя се е затворила за през нощта и, гледайки в прозорец, виждат светещи сенки, произведени от свещите, запалени на всяка маса. Това доведе до въпроси за наличието на повече от един призрак, преследващ структурата. Често се казва, че Абигейл се появява в огледалото за тоалетна за жени, макар и в спектрална форма, която не изглежда да ужасява посетителите (Бендичи). Призракът й е виждан от много гости и служители през годините, много от които се връщат в Механата, съобщавайки, че са се привързали към духа.
Исторически предистория на таверна с обита
По-рано известна като кръчмата на Петтибон в продължение на повече от 200 години, сградата, построена през 1780 г. по време на Американската революция, е домакин на много пътешественици и местни жители, включително Джордж Вашингтон, Итън Алън и Джон Адамс, останали там по време на пътуванията си. Продаден на нови собственици след пожар, но не го унищожи, ресторанта и бара просто се наричат Abigail's, наречен на резидентския си призрак.
Първоначално структурата е построена като резиденция за Джонатан Петибон-младши, и младата му съпруга, а по-късно се превръща в механа и враждебно на пътуващите. Очевидно, че Pettibone не е пребивавал в дома в продължение на много години, поради насилствените събития, които, според съобщенията, доведоха до сегашния спектрален обитател. През годините тя се редува между резиденция и механа, въпреки че не е служила като резиденция от няколко десетилетия.
Според официалните документи (Hoadly, 1895), Абигейл Петибон е била омъжена за морски капитан, на име Джонатан Петтибон, младши, който отсъствал за дълги периоди от време. Без да знае колко дълго ще бъде сама или дали съпругът й ще се връща всеки път, когато си тръгне, Абигейл стана самотна и взе утеха в обятията на друг мъж.
Връщайки се неочаквано една вечер, каза се, че капитанът е влязъл в резиденцията си и се изкачва по стълбите към втория етаж. Влизайки в спалнята, той намери Абигейл заедно с нейния любовник и в ярост бе съобщено, че ги е убил и двамата с брадва. Разбираемо е, че капитан Петтибон избра да не остава в дома след този инцидент. Според легендата, Абигейл се е превърнал, макар и не във физическа форма, а вместо духовна, превръщайки се в призрак, който ще продължава да преследва структурата от онова време напред (Revai, 2006).
Други отчети за паранормална активност от времето, когато структурата беше хан
Бяха направени редица други доклади на персонала и репортерите за паранормална активност в Abigail's, когато тя все още беше хан. Редица хора, които останаха горе, преди да бъде превърнат в бар, съобщиха, че имат различни свръхестествени преживявания.
Една обща история, разказана през годините от независими личности, както и семейства, където няколко души видяха едно и също нещо, включва видението на младо момиче, което седи на ръба на нечие легло и ги събужда, защото плачеше за майка си. Хората, които преживяха това, знаеха, че знаят, че тя е призрак, но не знаят коя е, добавяйки, че не изглежда злонамерена и те се чувстват по-съжаляващи за духа от всичко друго.
Няколко семейства, които се завърнаха в района с години късно и се върнаха в заведението, след като той се превърна в ресторант. Бяха смаяни, когато видяха снимката, която беше окачена на млада Абигейл, разпознала я като същата като духа на момичето, което всеки беше виждал преди години. При разглеждане на тези истории, всеки път, когато се появи тази паранормална активност, тя се намираше в стаята, предварително идентифицирана като Абигейл
Другият опит, докладван няколко пъти от времето, когато ресторантът все още е бил хан, идва от различни хора, никой от които не е бил запознат с историята на сградата. Тези, които останаха в определена стая, често се чувстваха много неприятно, молейки да бъдат преместени. Те настояваха, че не могат да спят, винаги им е студено и че са виждали женска форма в стаята. Някои съобщават, че тази форма е по-солидна и истинска, докато други твърдят, че са сигурни, че това е призрак или някакво привидение. По-късно беше установено, че всички тези доклади включват стая в задната част, където сега е тоалетната за жени.
Други духове, призраци или привидности
Механата вярва на мнозина, които са наблюдавали фигури, които не отговарят на външния вид на Абигейл, за да имат повече от един жител или дух. Най-често гледаната допълнителна спектрална фигура е тази на дете. Хората, които живеят в Кънектикът и са посещавали кръчмата, често са заявявали, че макар да не са виждали доказателства за Абигейл или каквито и да е други привидения, те са се чувствали сякаш „присъствие“ ги наблюдава по различно време по време на храненето им.
Според различни източници, структурата, в която се помещава Abigail, е подвижна зона на паранормалната активност. Въпреки това, никой, който не е съобщил, че е виждал или изпитвал усещане, приписано на Абигейл или някакви други призраци, или просто е усетил „присъствие“, никога не е съобщавал, че се чувства заплашен или уплашен. Ако не друго, мнозина смятат, че Абигейл изглежда пред тези, които се нуждаят от утеха или утеха и свързват всякакви други свръхестествени явления с подобни доброкачествени или положителни намерения (Zwicker, 2007).
Вечерях там в средата на 70-те. Докато чакахме нашата маса да бъде готова, видяхме стъкло да лети от масата. Беше на около крак от ръба на масата. Изглежда просто скочи във въздуха. Споменахме го за нашия сървър и той просто нежелателно каза: „О, да, това е резидентният ни призрак госпожа Петтибон“. И така, аз съм вярващ.
- DS, ресторант PatronУсилия за доказване или спиране на претенции за паранормална или свръхестествена активност в Abigail's
Доста паранормални групи са разследвали механата, включително известното Атлантическо паранормално общество или екипът на TAPS (известен още като „Ловците на призраци“), чието разследване е било излъчено по телевизията. TAPS не откриха видими доказателства за призраци, въпреки че в някои части на механата са записали високи електромагнитни полета. Те заявиха, че тези полета могат да обяснят странните чувства и преживявания, за които много хора са докладвали, докато посещават структурата.
Други посочват, че електромагнитните полета са най-често използваният метод за откриване на присъствието на призраци. Това се дължи на убеждението, че призраците могат да генерират тези полета. Способността на духове, които нямат физическо тяло да влияят на физически обекти, също се приписват на това, че призракът манипулира електромагнитното поле в близост. Така че, независимо от неспособността на ловците на призраци да запишат във вилната зона кръчма на явление, много от тях посочват посещението си като научно доказателство, че мястото е обитавано от духове.
Друго разследване е проведено от членове на Paranormal Research Organisation of Florida (PROOF), които твърдят, че има два различни призрака или духове, пребиваващи в Abigail's. Те заявиха, че едната е жена на възраст от 28 до 34 години. Другата, която казваха, е мъжки дух на неопределена възраст.
Екипът на PROOF прекара три нощи с електронно оборудване за запис. Според техните официални документи "разследващите съобщават за усещането, че са наблюдавани и са били свидетели на" хора в сянка "или енергийни маси, които се движат около мазето и трапезарията на втория етаж."
Традиционните теории на психологията не успяват да обяснят свръхестественото или паранормалното
Като се има предвид неговия научен характер, макар че може да изглежда извън областта на психологията, психологическите теории, свързани с паранормалното, са изложени и изследвани. Традиционните психологически теории се основават на идеята, че паранормалните и свръхестествените преживявания на призраци и духове могат да бъдат обяснени логично от характеристиките на лицето, отчитащо преживяванията. Например, една ранна теория твърди, че тези, които вярват в паранормална активност, също вярват, че имат малък контрол върху събитията в живота си (Adams & Shea, 1979). За да им помогнат да изпитват по-малко безпокойство през живота си, те намират обяснения на причините за основните житейски събития в мощни други. Отражението, че те приписват подобни външни причини на призраци или други паранормални явления, ще изглежда по-плашещо и предизвикващо безпокойство, отколкото утеха.
Друг изследовател добави към предишната теория, заявявайки, че тези, които вярват, че са изпитали паранормална активност и силно вярват в свръхестественото, са личности със силна нужда да могат да обяснят света около тях, дори когато изглежда невъзможно да се направи това. Теорията гласи, че способността да се приписва необяснимото на нещо паранормално, за да се даде обяснение, дори ако липсват спецификите, кара такива хора да се чувстват по-малко тревожни (Irwin 1992). Тази теория изглежда липсва логика, тъй като е също толкова лесно да се каже: „Знам, че е имало причина за това, което току-що се е случило, дори и да не знам какво е“, или да го приписвам на Бог или на по-голямо същество, не призраци. Освен това всички ние обичаме да можем да обясним света около нас, така че това не различава онези, които вярват, че са изпитали паранормални или свръхестествени явления от тези.
Други теоретизират, че вярването на човек е преживяло паранормално събитие е свързано с това, че е в негативно настроение, което е свързано с по-малка способност да мисли критично (Kreiner, 1995). Дъдли (1999) продължава тази теория, заявявайки: „Тъй като липсата на критична мисъл е свързана с етикетирането на събитията като паранормални, следва, че отрицателното емоционално състояние може да доведе до по-голяма вероятност, че ще мислим, че преживяваме нещо, което е свръхестествено, т.е. или за повишена готовност да приемаме претенции от паранормалното. ”За съжаление, тази теория просто не се подлага на контрол. В крайна сметка, има голям брой хора, които са в отрицателно настроение в даден ден, но няма доказателства, че всички или дори значителен брой от тях изпитват какъвто и да е вид паранормална активност.
Някои изследователи посочват, че хората с психиатрични диагнози, по-специално психоза, са по-склонни да съобщават паранормални преживявания (напр. Thalbourne, 1998). Това също проваля логическия тест, тъй като ако някой докладва странни или необичайни преживявания, които повечето хора не споделят, като например да видят призраци, автоматичното предположение на специалистите по психично здраве ще бъде индивидът халюциниращ. Това вероятно ще доведе до диагноза психоза. Дори и много подобни доклади да са документирани на едно и също място, това няма да се промени, освен да се замени или добави условието на споделена заблуждаваща система. Така че ако тези, които съобщават, че виждат иначе усещането за призрак или дух, се смята, че са психотични, тогава литературата по психология ще покаже, че тези, които съобщават за паранормални преживявания, често са психотични.
В сградата има паранормално образувание. Те не означават никаква вреда за никого, но имат способности като звукови гласове, създаване на горещи и студени чернови и движещи се обекти. Сякаш просто си стоиш около работа и чуваш как се казва името ти, след което се обръщаш и там никой няма.
- Маркус Лехофер, бивш мениджър на Abigail'sПарапсихологията също не успява да обясни адекватно призраци и духове
Областта на психологията, която изследва явления, които са изключени от или необясними чрез традиционното научно изследване, се нарича парапсихология. Разглеждайки такива явления като хипноза и психическа телепатия, парапсихологията също разглежда съществуването и обяснението за свръхестествена или паранормална дейност като призраци, полтергейст и духове.
Парапсихолозите са разработили три теории за хората, преживяващи призрачни явления. Първият се отнася до силата на внушението. Проучванията показват, че когато на хората се каже, че дадено място е обитавано от духове, е по-вероятно да възприемат присъствието на духове или призраци. Доказано е, че предположението води до възприемане на паранормални преживявания като цяло, включително сеанс случки, паранормално огъване на ключове и психични показания. Установено е, че силата на внушението е особено силна, когато съвпада с съществуващите убеждения на човек (Dagnall, Drinkwater, Denovan & Parker, 2015). Тази теория обаче не обяснява многобройните доклади на хора, изпитващи паранормална активност, които не са имали предварително познание или информация за присъствието на каквито и да било свръхестествени същества. Той също така не успява да обясни преживяванията на онези, които възприемат призраци или духове на места, където не са били докладвани по-рано.
Второто обяснение включва електромагнитни полета и инфразвук. Според тази теория паранормалните преживявания се дължат на наличието на електромагнитни полета. Изследванията показват, че прилагането на електромагнитна енергия върху временните дялове на мозъка може да доведе до призрачни преживявания, като чувства, че присъствие съществува или усещане за докосване. Беше отбелязано, че зоните, за които се смята, че са обитавани от обитаване, имат неправилни и непредвидими магнитни полета. Въпреки това, повечето хора, които изследват призраци, защото вярват в тях, казват, че призраците произвеждат тези полета, така че това просто подкрепя присъствието на духове. Инфразвукова или аудио честота под диапазона на човешкия слух също се използва за обяснение на такива причудливи усещания (Parsons, 2012). Например, в присъствието на музика с инфразвук хората съобщават за усещания като втрисане по гръбначния стълб, чувство на нервност, усещане за непреодолими вълни от страх, безпокойство или траурни емоции.
Третата теория парапсихолог е разработена, за да обясни преследванията и свръхестествените преживявания включват токсични или гъбични халюцинации. Те се появяват, когато човек е изложен на токсични вещества като въглероден оксид, формалдехид и пестициди или гъби като токсична плесен. Това е използвано за обяснение защо преследванията често се случват в стари, плесенясали сгради (Wolf, 2015).
Основното поведение тук е, че дори теориите за парапсихология не разглеждат докладите за призраци или духове като реални явления, отразяващи присъствието на същество след смъртта. Те се опитват да дадат логични научни обяснения за тези явления. Основният проблем на този подход е, че тези теории могат да бъдат правилни и да отчитат някои от опита, който хората имат по отношение на призрак, духове и полтергейст. И все пак, както при всеки тип статистически изследвания, резултатите могат да бъдат значителни, но не представляват редица индивиди в извадката. Това означава, че дори в извадката за изследване има съществена група, чиито опит не може да бъде обяснен от теорията.
Освен това, само защото можете да генерирате преживявания, подобни на това, което се съобщава от хора, които вярват, че са имали истинско паранормално или свръхестествено преживяване, това не означава, че това е причината за онези, които вярват, че действително са преживели такива неща. Възможно е да успея да накарате да почувствате втрисане, дистрес, безпокойство и чувство на предчувствие, като пусна нокътя си по черна дъска. Но макар че това може да са често изпитани усещания на онези, които вярват, че са били в присъствието на призрак, това не означава, че възприеманите преследвания са причинени от някой, който пуска ноктите си върху дъска.
Заключителни бележки
Реалността е, че съществуването на паранормални или свръхестествени преживявания и призраци, полтергейст и духове не може да бъде разгледано понастоящем, поне научно, като няма методика, която да направи това. Може би някой ден ще разработим технология, която прави това възможно и ще можем да определим дали паранормалната активност е реална или просто въображаема.
И все пак невъзможността за адекватно изучаване на такива явления не означава непременно, че въпросът е безсмислен или че може би не може да се види, че има значение в нашия свят днес. Ако не друго, полемиката предполага важността на спазването на субективния опит както от лична, така и от професионална или изследователска гледна точка.
Вероятно ще трябва да приемем, че паранормалните преживявания може никога да не могат да бъдат доказани или опровергани. Трябва да осъзнаем, че всеки от нас вижда света и възможностите в него по различен начин. Ние също така дефинираме реалността и несъмнено възприемаме нещата по различен начин по начини, които не могат да бъдат определени или количествено определени.
Например начинът, по който десет души възприемат червения цвят, може да е едва доловимо или не толкова тънко различен. И все пак предвид невъзможността да опишем как червеното ни се появява устно, ще приемем, че всички виждаме червено точно по същия начин. Разбирането, че вероятно няма такова нещо като обективна реалност и достигането на стойност към многообразието на човешкия опит и възприятие, в крайна сметка ще постави въпроса дали призраците са истински спор или не. Когато всичко е казано и направено, знаейки и уважавайки това, което преживява друг човек и понякога не е в състояние да разбере какво наистина преживява, докато все още го уважава, често е далеч по-важно, че да питаш кой е прав или не за естеството на реалността.
За всички, които вярват, че са виждали, чували или усещали присъствието на призрака на Абигейл или са изпитвали други паранормални дейности в сградата, в която сега живеят решетката на Абигейл и бар с вино, както Фройд би казал: „Понякога пурата е просто пура“. Макар че не бих препоръчал на никой, който се отнася до Abigail като нещо толкова крещящо като пура. Те може просто да намерят бутилка вино, която се разбива в краката им.
Препратки
D'Agostino, T., & Nicholson, A. (2011). Истории и легенди за Кънектикът за призраци . Издателство „Аркадия“: Чикаго.
Дъдли, RT (1999). Ефект на ограничаване на работната памет върху отчетената паранормална вяра. Психологически доклади, 84, 313-316.
Hoadly, CJ (1895). Публичните записи на щата Кънектикът.
Irwin, HJ (1992). Произход и функции на паранормалното убеждение: Ролята на детската травма и междуличностния контрол. Списание на Американското дружество за психични изследвания, 86, 199-208.
Keyser, T., (2008, 19 октомври). Психология и преследвания: Ролята на вярата, паметта, невронауката и паметта [Интернет]. Knol. Произведено на 8 октомври 2011 г.
Neslusan, L., (2011, 16 март). Духовете на Свети Патрик в Кънектикът. Examiner.com. Проверено на 10 октомври 2011 г. http://www.examiner.com/haunted-places-in-hartford/st-patrick-s-day-spirits-connecticut
Парсънс, С. (2012). Инфразвук и паранормално. Списание на Дружеството за психични изследвания, 76 (908), 150-174.
Ревай, С. (2006). Обитаван от Кънектикът: Призраци и странни явления на конституционната държава . Книги за стакполи
Thalbourne, M. (1998). Техническа бележка: Нивото на паранормална вяра и опит сред психотиците. The Journal of Parapsychology, 62, 79-81.
Вълк, Б. (2015, 5 април). Къщата ви преследва? Или просто мръсно? Хъфингтън пост. Извлечено от http://www.huffingtonpost.com/2015/04/05/ghosts-cause-mold-clarksonuniversity_n_7006836.html
Цвикер, Р. (2007). Обитавани от духове кръчми на Нова Англия: повишаване на духовете на миналото . Издателство „Аркадия“: Чикаго.
