Алберт Остман е бил канадски проучвател, живял от около 1893 до 1975 г. Тогава защо е достатъчно забележим, за да напише статия? Е, Алберт Остман също така твърди, че е бил отвлечен от Саскач и държан в плен в продължение на шест дни.
Историята
Една вечер през 1924 г. близо до Тоба Инлет, Британска Колумбия, Албер Остман спи. Нямаше намерение да спи. Предишните три нощи имаше признаци, че някой - или нещо - гостува по време на съня си и Остман бе решил да остане буден, за да хване посетителя в акта.
Изведнъж един саскач го вдигна и го отнесе, като сега будният Остман все още беше в спалния си чувал. Той беше пренесен приблизително три часа, след което беше свален и посрещнат от семейство от четирима Sasquatch, единият от които, възрастен мъж, беше осем фута висок. Остман каза това на първоначалния си насърчител:
"Те приличат на семейство, старец, стар дама и двама млади, момче и момиче. Момчето и момичето сякаш се плашат от мен. Старата дама не изглеждаше твърде доволна от това, което старецът влачи вкъщи . Но старецът размахваше ръце и им казваше всичко, което имаше предвид. Всички ме напуснаха тогава. "
Остман имаше пистолет, който държеше близо до себе си, но тъй като Саскачът не направи ход, за да му навреди, той реши да не го използва. Докато беше в плен, Остман се хранеше с „сладка вкусна трева“, която беше измита, подредена и дадена му от възрастната женска Sasquatch.
Ostman направи много подробни наблюдения, които той разказа по-късно, включително усилията си да се сприятели с младия мъж Sasquatch, за да привлече по-големия мъж да се интересува от смрадликата, която имаше върху неговата личност. Той планирал да накара възрастния мъж да изяде цяла кутия с мирис, с намерението да го убие, за да избяга.
В своя акаунт Остман отбеляза и кратко развлечена идея да взема младата женска със себе си винаги, когато най-накрая се измъкне, макар че в крайна сметка реши срещу това. По думите на Остман,
„Но каква полза щеше да е това? Ще трябва да я държа в клетка за публично показване. Не мисля, че имаме право да налагаме начина си на живот на други хора и не мисля, че биха искали (шумът и ракетата в модерен град, които не биха харесали повече от мен.) "
След шест дни, вероятно защото подозираше, че е на път да бъде използван за развъдни цели - макар това да е само спекулация - Остман най-накрая избяга. Той донякъде успешно успя да осъществи плана си с табака, което в крайна сметка направи възрастния мъж Саскуач достатъчно грозен, че успя да избяга.
След като избяга, Остман в крайна сметка се натъкна на дърводобив. Естествено, той не спомена фамилията Саскуач или е държан в плен. Вместо,
"Казах им, че съм проучвател и се изгубих ... Не обичах да им казвам, че съм бил отвлечен от саскач. Сякаш съм им казал. Вероятно биха казали, той също е луд."
Публикуване и подбуждане на съмнение
Остман държеше тази история за себе си десетилетия и първоначално изглеждаше, че никога не възнамерява да я разкаже на никого. Въпреки това, през 1957 г., след като вижда все повече и повече истории на Sasquatch в пресата, Ostman решава да излезе и да разкаже историята си пред местен вестник. Остман и неговата история са под контрол.
Разбира се, повечето хора не повярваха на историята тогава, а и сега не го правят. Например скептичният Джо Никъл каза през 2007 г., че историята на Остман е "по-вероятно резултат от въображението, отколкото от спомена". Джон Напиер, приматолог, твърди, че историята просто не е възможна, тъй като цяло семейство Саскач няма да разполага с ресурсите, за да оцелее в тази конкретна област, тъй като хранителните източници ще бъдат твърде ограничени.
Много други критикуваха Остман заради времето, което му беше необходимо, за да се изкаже, макар че за мен това изглежда като най-разумният аспект на неговата история.
Вярващите
Не всички веднага отхвърлиха историята на Алберт Остман. Писател на име Джон Грийн, който е интервюирал Остман, докато е бил още жив, казва, че вярва, че историята продължава. Неговите разсъждения са, че тъй като историята е разказана през 1957 г., тя има въздух на истинност, който няма да има, ако някой разкаже същата история днес. По думите на Грийн, дадено в изявление от 2003 г.,
„Албърт беше много верен човек, който се справи с тежък кръстосан разпит с весела самообладание, кълна се в историята си без колебание и се придържа към нея, докато не умре, но не бих му повярвала, ако го разказваше днес.
Днес обаче той ще има лесни източници за описанията си на тези четири индивида и какво са направили. Когато историята му излезе наяве, през 1957 г. беше точно обратното.
Обикновено Sasquatch не се смяташе за напълно покрити с косми същества, които живеят почти същия живот като мечка, вместо това техният публичен образ беше представяне на племе гигантски индианци, космати само на главите им, които живееха в селата, провеждаха ежегодни събрания на специална планина и използва сигнални пожари.
Описанията му, така противно на медийния образ на неговото време, се изправиха чудесно през годините. Повече от това той бе разпитван с часове от Дарис Суиндлър и ветеринарния лекар от центъра за примати в Сиатъл и те ми казаха, че физическите подробности и действията, които той каза, че е станал свидетел на всичко, са верни. "
В допълнение към показанията на Грийн, самият Остман твърдеше, че дори не е чувал за Саскуач до това пътуване през 1924 г. В неговия акаунт той твърди, че нает водач му е разказал за легендата, казвайки:
„Този стар индианец беше много приказлив стар джентълмен. Той ми разказваше истории за злато, изведено от бял човек от тази изгубена мина. Този бял човек беше много тежък пияч - харчи парите си свободно в салони. Но той нямаше проблеми в получаване на повече пари. Той щеше да го няма няколко дни, след което да се върне с торба злато. Но един път той отиде в мина и никога не се върна. Някои хора казаха, че Саскуч го е убил.
По това време никога не бях чувал за Sasquatch. Затова попитах какъв вид животно той нарече саскуач. Индиецът каза: „Те имат косми по цялото си тяло, но не са животни. Те са хора. Големи хора, живеещи в планината. Чичо ми видя следите на един, дълъг два метра. Един стар индианец видя един висок над осем фута.
Казах на индианеца, че не вярвам в старите им басни за планинските гиганти. Може да е било преди хиляди години, но не и в наши дни. "
отава
Алберт Остман се придържаше към историята си до смъртта си, като беше разпитван многократно и никога не променяше детайлите. Той дори беше кръстосано разгледан от полицията и се съгласи да подпише тържествена декларация, в която се казваше, че сметката му е вярна под клетва и по силата на канадския закон за доказателства. Остман никога не е припомнял историята си, въпреки присмехът, с който се е сблъсквал до края на живота си.
Днес историята на Ostman често е цитирана като един от най-добрите случаи за съществуването на Sasquatch.
Ако ви интересува да прочетете сметката на Остман за себе си, неговата история, разказана в книгата „ Саскуач: Маймуните сред нас“ на Джон Грийн от 1978 г., можете да намерите тук.
